研究人员发现，雄猕猴更加倾向于接近人类，人类也会给它们投喂面包、水果以及薯片等其他加工食品。此外，在猴群中拥有较大影响力的猕猴停留在路边的时间更长，这种行为好像已经变成了它们能力的一部分，但危害也是非常大的。

原来猴子主要是以群居为生的动物，一个种群的数量通常都会有几十只，它们之间也形成了固有的社会关系，平时主要也是生活在树上，但当猕猴走到路边，向人们讨要食物之后，与猴群的联系就减少了，如果它们在路边停留的时间更长的话，与其他猴子的关系也会更加疏远。

猴子在平时会相互梳理发，或者相互依偎休息，这些都是它们非常重要的行为，是社会学习和建立纽带的基础，由此才能形成一个强大的群体。但猕猴停在路边的时间长了，与其他成员互动的时间也会减少，就很少有时间处理好这些关系，由于社会的联系已经被打乱了，就会对健康、寿命以及繁殖等情况造成影响。随着时间的推移，猴子频繁地与人类互动，从而会改变猴子的社会结构。

也许有的人认为，这种情况事不关己，高高挂起。但事实上，猴群的社会结构改变，在一定程度也会对人类的生活造成影响，在部分地区的人们早就已经体验过了这种影响。

我国贵州黔灵山，是当地著名的公园，每天都会吸引许多游客过来游览，因为那里生活着许多野生猕猴，成为吸引游客的一道靓丽风景线，甚至当地居民还组成团队去给猕猴投喂食物，每天都会投喂大量的食物，在这种背景下，当地野生猕猴的数量一涨再涨，已经涨到了1200多只猴子。

猕猴是属于森林生态系统的物种，通常都是以植物的一些嫩叶以及树木的果实为食，现在它们的数量已经非常多，根本就不是原有的生态系统可以维持的，完全是依赖人类投喂的食物才能生存。由于猕猴的数量变得越来越多，它们每天所需要的食物量也在逐渐增大，这也是人类始料未及的事情。

在平时，这些野生猕猴还是留在黔灵山内活动，由人类投喂的一部分食物，再加上猕猴自己在黔灵山内觅食，勉强可以满足每天所需要的食物。但疫情到来之后，人们被迫待在家中隔离，就无法到山上给猕猴送食物，所以在猕猴当中就产生了“食物危机”，它们只能跑到山下去觅食了。

一般也是进入到附近的居民区才有猕猴所需要的食物，所以它们也开始在小区内“流窜作案”，甚至还爬上高楼，进入居民的家中抢夺食物，有一些居民在窗台上安装了防盗网，情况还好一些，如果没有安装防盗网，就无法抵挡这群猕猴了。

猕猴的这些行为，会将居民的家里弄得一团糟，甚至它们还会抢得人们手中正在吃的食物，如果是放在桌上的食物，就更加不可幸免了，还会造成一些更为危险的情况，当人们打开煤气灶的时候，还会存在火灾隐患。

当然，猕猴在居民楼中留下的粪便也会给人们带来困扰，当人们驱赶它们的时候，差点就被它们咬伤。就算是当地的流浪猫狗也无法幸免，有人就看到猕猴欺负一只奶猫，后来这只奶猫就不见踪影了，看来已经凶多吉少。

以上所提到的例子，还算是比较轻的，比较严重的还是峨眉山的猴子，它们除了会抢夺游客手中的食物之外，还会抢夺饮料。当然这些都是可以吃的东西，猴子抢夺这些物品无可厚非，但峨眉山的猴子有时候还会抢夺其他不能吃的东西，例如游客的帽子，有时候还会抢得一些贵重物品，例如相机或者手机等等。

峨眉山的猴子除了是出了名的土匪之外，还是一种流氓，它们还会扯衣服，如果是女游客，而且还穿了裙子的话，还存在被猴子掀裙子的风险，真的是活脱脱的流氓。要是有这样遭遇的话，就算峨眉山有再美的风景，恐怕也没有心情继续浏览了。

其实猴子作为一种群居动物，在它们的种群当中是有等级之分的，猴王除了拥有种群当中所有的配偶之外，还可以优先享用食物，也就是说其他猴子采集到的食物要先拿给猴王享用。当人类主动将食物投喂给猴子的时候，反而很容易就会使猴子误认为人类是它们比较低等的成员，所以它们就会觉得人类的东西就是它们的东西，这就比较容易说得通了。

当猴子已经习惯人们投喂食物之后，就不会再害怕人类，而是将人们当做下等的成员看待。所以当人们的身上拥有一些比较新鲜物品的时候，就会使它们认为拥有优先享用的资格，所以它们会直接从人类的身上抢下来。如果不是人们长期给峨眉山的猴子投喂食物，又怎么可能会造就它们如此恶臭的名声？你是怎么看的呢？

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